夜雨解析_(分享)白居易<<夜雨>>赏析

"夜雨是行旅的大敌。 倒不是因为夜间行路艰难,也不是因为没有带着雨鞋和伞。夜雨会使旅行者想家肆带,想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸,突然憬悟到自己身陷僻裂告芦远、孤苦的处境,顾影自怜,构成万里豪情的羁绊。 不是流险滩,不是崇山峻岭,而是夜雨,使无数旅行者顿生反悔,半途而归。小编不知道法显、玄奘、郑和、鉴真、徐霞客他们在一次次夜雨中心境如何,依小编看,他们最强的意志,是冲出了夜雨的包围。 如小编无用之辈,常友数常会在大雨如注的夜晚,躲在乡村旅店里,把地图拿出来细细查看。目光在已经走过的千里之间来回,痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山。这样的夜晚,小编常常失眠。为了把这种没出息的惰怠心绪驱赶,小编总会在夜雨中邀几个不相识的旅人长时间闲谈。 但是,真正让心绪复归的,完全不是这种谈话,而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨,铺天盖地奔泻着一种兴奋剂,让人几乎把昨夜忘却;又不..."

题目是有点难度的，如何下笔?余秋雨绕了一个小圈子，从中国古典诗歌的一种工具书出发，说，在所有的诗题中，"夜雨"最有诗意。所花笔墨不多，就点到了题目上：夜雨诗意。至于是哪里的夜雨?丛前是江南的，还是塞北的?是什么渗清清季节的?是杏花春雨，还是秋雨绵绵?都无所谓。

他就从这一点发挥开去：夜间光线消退了，表面漂亮的词汇也暗淡了，这就容易"走向情感"。这有一点道理，用心理学的语言来说，就是视觉基本关闭，外部的世界就难以受到关注，内心的感觉就比较活跃了。

什么信息使得内心活跃?首先是听觉。既然夜间视觉受限，就只能是"雨声"。只要一听到"雨声"，"便满心都会贮足了诗"。是诗了，应该就是美的了，但是这是余光中的，不他的特点，所以他又说，"要说美，也没有什么美"。因为从实用价值来说，道路泥泞，百花零落，衣衫湿透，这些都是负面的。但是为什么又那么欣赏呢?因为什么?这就要看余秋雨的特点了。他说，夜雨使人"世俗的喧嚣一时浇灭"，心灵会"宁定"下来，在雨的包围中，"默默端坐"，回到个人正段的内心，以一种孤独的姿态，进入深层的思绪："夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。"从这里小编们可以隐隐感到，余秋雨和余光中有不同。他不像余光中那样用眼睛、耳朵、用鼻子，甚至用肌肤来感觉，而是，用想象。鲁迅说，喜笑怒骂皆成文章，在余秋雨这里，浮相联翩，皆成文章。

为什么不用五官感觉?理由是主观的自由，，"你能看见的东西很少"，但是，夜雨时刻，却能把思绪凝聚成"一脉温情的自享和企盼"，适合于闲谈、攻读、怀念、写信、作文等等。此时哪怕就是对着窗子，也只是听到风声雨声，而二者最大的功能就是激发想象。此时此刻，"天地间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声"。事实上，风声雨声的自由，就是作者想象的自由，这种自由，不是那种社会政治的民族国家的自由，而是个人摆脱世俗责任压力的自由。这种自由被作者想象得很绝对，是不是有点空想?但这是个人的，又是想象的、审美的，无须过分拘泥实践理性。

第二节，是从夜雨的思索，联想到了行旅。一方面是，从泥泞，联想到了夜间行路之艰难，就可能在孤苦的处境之中，顾影自怜，把万丈豪情变成"想家"的软弱。可是另一方面，又想到那些伟大的求道者、旅行家、航海家，冲破了夜雨的包围，凭借的是"伟大的意志"，因而也唤醒了自己的"惰怠"。这表明余秋雨虽然偏爱个人的、孤独的"苦旅"，但是他的文化追求，总是要通向社会